什么是法布施？法布施是什么意思？

三种就是法布施，大家都知道，去度化别人、发放善书等是法布施，其实真正的法布施就是以自己所学的知识去领悟佛法，向世界上所有的人去说法、去弘法，然后使众生共沾法益。你跟别人说了，让别人学佛了，他活得很开心了，破迷开悟了，那么你这个法布施才算成功。

操作方法

（01）首先讲布施。布施是什么意思呢？就是我见到一切的人生之苦，心中马上生起慈悲，布施自己所有的能量，就是要把自己所有能帮助别人的能力都要布施出去，使众生离苦得乐，迷者受益。大家都知道布施有三种，第一种是财布施，财布施就是以财布施来改变别人的苦难。很多人说，我家里什么都有，不愁吃不愁穿，那么你给别人财布施，实际上这个布施是虚幻的。当别人已经没有吃的了，这个人很穷、很苦的时候，你去给他一点点，就是救了他一条命，他会很感激的，这才叫财布施。另外，以财物印善书，劝导和感化众生的佛性，也是财布施。所以说印书很重要，因为印书让人看了之后，能够彻底改变他的人生。

（02）第二种叫无畏布施。在三种布施里面，很多人不懂得什么叫无畏布施，今天跟大家稍微讲一讲。凡是对已经很痛苦的人，比如说这个人失恋了，不想活了，你不怕自己辛苦，舍去自己的时间，用温暖的心去安慰这个人，遇到别人困难的时候，你施予援手去帮助别人，过去叫大无畏精神，就是说这个人不管自己，只管救别人，让对方心中得到平安，而且如果你能够让他没有恐怖，那么你这个人就是在无畏布施。还有一种无畏布施的方法，就是别人诽谤你，或者诽谤正法，你能以无畏的精神伸张正义，目的不是要把对方打败，而是要感化对方，这也是无畏布施。

（03）第三种就是法布施，大家都知道，去度化别人、发放善书等是法布施，其实真正的法布施就是以自己所学的知识去领悟佛法，向世界上所有的人去说法、去弘法，然后使众生共沾法益。你跟别人说了，让别人学佛了，他活得很开心了，破迷开悟了，那么你这个法布施才算成功。如果我今天去劝了他，而没有把他劝醒， 那么就只是一个形式。举个简单例子，你跟那个人说：“这个事情我提醒你了，不要闯红灯。”他却非要走过去。“现在是黄灯，你千万不要再走了，否则会被车撞的。”他不听，继续往前走，那么你没有拉他，最后他被车子撞死了。这种算不算法布施啊？真正的法布施就是，你不但要跟他讲，并且要把他拉住，你才救了他的命。

（04）第二个就是持戒。持戒就是严守戒律，持戒之人时间长了，会生出庄严相。你去看看师父的弟子，凡是脸上出庄严相，不拘言笑的，就是持戒之人。你们去看一个女人，不是看见谁都嘻嘻哈哈的，没有男人会去勾引她；疯疯癫癫的、讲话不三不四的女人，坏男人就会去勾引，这就叫持戒。凡是庄严的女人，人家一看，就会怕的，因为她很庄严啊。那些挤眉弄眼、动作轻佻、语言轻佻的女人，笑声非常的淫荡，她怎么能够持戒？怎么能够让人家信服她、来听她弘法啊？这就叫道理。

（05）持戒就是使自己的身口意要干净、要清净，少说话，保持干净的身，清净的心，保持干净的口业。女人说话少的，她的相貌很庄严。男人也是这样，整天呱呱呱讲个不停的男人，别人会看得起他吗？所以，不犯恶业，如果你不想做坏事，你当守五戒。如果你这个人不想做坏事，想好好地修心，你必须守五戒，就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，这是佛陀当年给我们定的。

（06）师父今天要提醒我们学佛人，除了这五戒之外，还要戒一个令人着迷的、目迷神乱的歌舞和抽烟，这是师父对你们的要求。因为你听了靡靡之音，看了这种非常性感的舞蹈之后，会产生不好的意念，你就会神迷意乱。还有就是抽烟，凡是对修心和境界有害的那些人间的欲望，全部都要制止，一点都不能有，否则你是很难修成的。

（07）第三个就是忍辱。很多人以为，我碰到不开心的事情，我就忍耐，实际上修心当中总会碰到阻碍、烦恼和业障，怎么样来忍耐？人家诽谤你，阻碍你，你不能有怨气，不能发怒，因为不怨、不怒，实际上第一个关键就是由忍辱开始，所以有一句话就是“由忍化恕”，先有忍耐，然后转化为宽恕别人，你宽恕了别人之后，你心自安。忍辱还不是最高境界，学会化解忍辱才能不生忍辱心。很多人非常恨自己的老公，恨自己的老婆，实际上就是你没有宽恕对方，一旦你原谅宽恕了对方，你就会自己感觉到安全了。忍耐不是这么容易的，有外忍和内忍，知道外忍是忍住什么吗？饥寒。一个人的肚子再饿，也不能够去偷别人的东西吃，肚子再饿，不该吃的也不能吃啊。自己的身体感觉到很冷了，你也要能够耐寒，总之要学会忍辱。

（08）师父小时候听过一个故事，有一个穷人家，妈妈生了三个孩子，家里只有两件小棉袄，妈妈一件大棉袄，冬天很冷，三个孩子中最大的那个没有棉袄穿，在边上哭：“妈妈，我很冷。”妈妈把自己的棉袄脱下来给孩子盖上，这代表什么？代表忍耐，妈妈冷不冷啊？冷，但母亲能为孩子忍耐。中国有一句话叫“小不忍，则乱大谋”，所以人有时不能不忍耐。有些事情，一旦不能忍耐，可能就砸锅了。

（09）你们很多人都能够做得到外忍。很多女孩子忍耐一下，就能够保持窈窕的身材，很多电影演员为了样子好看，能够吃很少，多喝水，即便很饿了，也能够忍耐。但是，内忍就麻烦了，你们知道内忍是什么吗？七情六欲啊，夫妻情、父子情，和恋人的感情，跟同学的感情，跟公司里职员的感情，有欲望来的时候要克制啊，你们是人，人跟畜生是两个不同的概念，很多人忍不住就会做出畜生的事，要学会忍耐。学佛之人，如果你能外忍饥寒，内忍七情六欲，你必能修成佛。很多人跑出去很庄严的，不拘言笑，他不是疯癫的样子，人家就很看得起他。小孩子看见爸爸妈妈不讲话了，孩子就会害怕，整天叽叽喳喳讲个不停的父母，孩子就不怕。

（10）我们活在这个世界上，为什么菩萨称我们是众生 呢？因为众生是由因缘而生的。因为你有这个因缘，所 以才会成为众生；因为你上辈子的很多缘分还没有尽， 所以你这辈子必须继续把债还完；因为你上辈子欠了别 人的，你这辈子必定来还债。所以说众生是因为因缘而 生。菩萨救度了无数的众生，菩萨认为这是缘分，那么 菩萨跟众生也是有缘分的。很多的众生在学佛当中体悟 到我们应该怎样做菩萨。就像我们的亲人要帮助我们一 样的，我们的亲人如果事业成功了，他会帮助我们很多 事情。道理都是一样的，实际上这也是缘分。

（11）菩萨认为，在人间我们所有的一切都是靠缘活着的。 如果没有缘分，我们今天不会走到一起；如果没有缘分， 我们不可能成为众生，也不可能在未来成为佛，所以这 个缘很重要。为什么我们经常说一句话叫“随缘”？随 着什么缘？这是什么缘？有时候恶缘来了，我们必须随 着它并改变它；善缘来了，也要随着它。实际上这个缘 分就是我们学佛的一个根本，如果你没有佛缘，你根本 不可能学到佛；如果你没有佛缘，你不可能成为菩萨。

（12）菩萨认为，我们做功德也要认为我们没有做什么功 德，我们没有救什么众生，因为这些都是我们的亲人， 本来就应该做的事情。那就是为什么菩萨经常说，救了 人像没有救人一样，度了人像没有度人一样，做了功德 像没有做功德一样。就像我们的父母亲为孩子做了一点 事情，父母亲会到处去炫耀吗？我为我女儿怎么样，我 为我儿子怎么样，这就是境界啊。

特别提示

我们来去三界自由，为什么？因为完全是靠人间这 些功德所为。所以，在人间三界自由，就是说你的命是 由你自己定的，你今后到哪里去，也是由你自己选的。 你在人间做得好不好，今后将来得到什么样的果报，全 部都是由你自己来定的。